Halkçılık,halkın halk tarafından halk için idaresidir.Halkçılıkta asıl önemli olan halkın kendi kendini demokratik esaslara uygun olarak yönetmesidir. Halkçılıkta devletin siyasi rejimi,halk tarafından ve halkın menfaatine kullanılır. Bu bakımdan halkçılık gerçek demokrasinin gerçekleşmesi ve yerleşmesi amacına yönelik olur.Cumhuriyet de aslında bir halk hükümetidir ve her şeyin halk tarafından ve halkın menfaatine kullanılmasını gerekli kılar.
Halkçılık, halka hakkını verenlerin, halkı sevenlerin bağlı olduğu bir sosyal politika prensibidir, bir tür politik akımdır. Halkçılığın esasında, menşeinde, kökünde halk vardır. Halkçılık halk gerçeğinden hareket eder. Toplum düzenini halkın yararına korumayı öngörür.
Türk inkılabının anlayışına göre halk ile millet arasında bir birlik bir eşdeğerlik vardır. Ancak halk milletin henüz dayanışma duygusu ile bilinçlenmemiş halidir. Halk dediğimiz insan topluluğunun belirli amaçlara,

hedeflere yönelerek bilinçlenmesiyle millet ortaya çıkar. Türk halkı, Türk Devletinin beşeri unsurunu oluşturur. Türk Milleti, Türk halkının, Türklük
bilinci içinde gelişmesiyle siyasi ve sosyal planda değer kazanmasıdır. Türk

Milleti halklardan teşekkül etmiş değildir. Bunun sonucu olarak Türk Devletinin beşeri unsurunu, halklar meydana getirmez.
Türkiye halkları deyimi gerçek dışı, Türk Milletini bölmeyi, Türk devletini, Türk Devletini parçalamayı öngören zararlı bir görüşün ifadesidir. Türkiye halkları deyimi, Türk devletini çeşitli halklardan oluşturan, değişik bünyeli bir devlet anlayışını amaçlamaya yöneliktir. Türkiye Hakları deyimi, aynı zamanda 1961 Anayasasının üçüncü maddesinde yer alan “Türkiye Devleti, ülkesi ve milletiyle bölünmez bir bütündür.” temel hükmüne de aykırıdır.

Türk İnkılabının halkçılık anlayışında, tarihi, sosyal, hukuki ve siyasi bir gerçek olan millet yerini ve değerini kaybetmeden, halkçılığın oluşturması ile tezatlardan arınmış modern bir toplum olacaktır.
Milliyetçilik ile halkçılık arasındaki ilişkiyi Recep Peker şöyle belirtmektedir.
“Sade miliyetçilik Türk vatanının sırrını içinde,dil birliği ile mazi hatıralarına ve gelecek zamanın emellerine bağlılıkta birleşme yapar. Fakat bu anlayışta birleşmiş olsa da; içinde, sınıf, imtiyaz çarpışmaları kopmayan yani halkçı bir duygu ile birleşmemiş olan bir ulus yığını hak ve şerefte müsavi teklerden kurulmuş bir ulusal birlik kütlesi vücuda getiremez.
Ulus yığını bu saf duygularla halkçı olmalıdır ki halk yığınları ulusçuluğun yaptığı büyük kuvvetlerle birbirini seven birbirine bağlanan büyük bir varlık teşkil edebilsin.”
Türk İnkılabının tarihi gelişmesi içinde, milliyetçiliğin halkçılığın birlikte birarada değerlendirilmesinin çok önemi vardır. Çok defa millet halk eş anlamda kullanılmıştır.
Halkçılık, milletçilik fikrinin bir sonucudur. Aynı zamanda milliyetçiliğin sosyal-politik bakımdan da bir gerekçesidir. Halkçılık milletin vicdanı idi. Milliyetçilik idealleri etrafında toplumun birliğini sağlama vasıtasıdır.
|  anasayfa   |  sayfa başı  |   geri  |